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不过，这感性只存在在对话中，在真正办事的时候，她会完全按照理性思维的判断，丝毫不会被感性认知所影响。
可以这么理解，这是一个将自己的个性与理性判断完美地处理好是一个，人类。”
国安局的代表说的话具有着强烈的震撼力。要知道，国安局是这些人中接触可可时间最长的，在关于可可的讨论上，也最具有话语权。既然他都说了可可真的是具有自己的思考能力，那么这就意味着，可可真的是有着人类的正常思维的，而且在遇事的时候能够保持绝对的冷静和理性。
解决了这个问题后，又陆陆续续有人出来，针对其所在的领域进行了提问，墨宇霄也是一一解决。不得不说，墨宇霄每一个问题都回答的天衣无缝。虽然解决方法相对独裁，但是却能给人以绝对信服的理由。
最后，也是最重要的一个问题，被一个生物学家提出来了。
“我认为，可可已经不在属于人工智能范畴了，她，应该是一个新的生命 没有肉体的生命，一个思维独立的完整个体。”
一针见血。
人工智能之所以叫人工智能，是因为它其中还有着不少的人工部分。数据库的完善，除了人工智能自身的学习之外，更多的还需要人类来人工添加。
可是可可不一样，她已经完全不需要人类的参与了，她有着动物，死物和人类最大的差别：可可，具有了创造性。
创造性，是评判一个个体是否独立的一个重要标准，显然，可可符合了独立个体的要求，她有了自己的创造能力。
“这也是我想说的。实际上，人工智能已经不足以用来描述可可了，她真正属于的范畴，应该是生物学，她是一个完整的个体。可以这么理解，我们，制造出来一个新的人，真正的，嗯，克隆人。
也许这有点违背伦理道德，但是我相信，存在即是合理，可可既然能够存在在这世界上，那么她肯定有着自己存在的意义和价值，同样，也应该具有自己存在的地位。
我想的是能够让可可，墨雨婷成为我们墨家里新的一份子，能够在华夏人口数据库中有着自己的一席之地，不知道，你们可同意否？”
墨宇霄这次说的话，同样震惊四座。他不仅认可了可可风人类身份，更是希望能够在华夏人口数据库中，记录下可可的存在，而且作为一个新的公民，成为他家的户口本上的一份子。
这确实是有些让人接受不了，一个只存在于计算机中的程序，给他加上一个人
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