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算是答应下来了,看来扁鹊是得救,不用再守在天河边缘的破草屋中。只是张枫还有一个问题想问的,就是为什么不允许扁鹊下界。

扁鹊之所以坚持下界还是因为他觉得留在天界并不能帮上什么忙,天界仙神不会生病,他的医术派不上用场。长久于此,壮志未酬当然感觉不开心了。如果让扁鹊下界,既可以帮助凡人们,也可以了却扁鹊的心愿,一举两得两全其美,仿佛没有比这再好的事了。

张枫询问后,玉帝却摇摇头说事情没有那么简单。

“天界神明不得私自下界,此规定从天庭诞生之初就已经定下,夜月爱卿可知为何吗?”

“不知,还请陛下告知。”

“是为了不让人界受到影响干预。神的力量强大,举手投足都会带来不可估计的后果,你试想想,若是一个小城中有一位神在作乱,人间岂不是乱得不行吗?”

听着玉帝这么说,仿佛非常有道理。神看起来慈悲为怀,以救济苍生为己任,但总免不了有几个喜欢凑热闹爱搞事情的神出现。像孙大圣就是一个例子,看见有坏人直接出手打死,怕是把社会弄得乱糟糟吧。

在目前的法制社会中,就算是坏人也罪不至死,可不是由神随便说说就可以断事的。因此神不干预凡间的事,反而是最好的。

某种程度,张枫竟是能体谅玉帝的良苦用心。只不过张枫还是问道:“扁鹊不会影响凡间之事的,他只是想让自己的长处发挥用场,想去帮人。”

“先不说扁鹊的出发点是好是坏,就算是好的又能如何?若是允许他有这么一个特例,其他仙神也会有各种理由下界。届时我这众神领袖岂不是成为笑话了?”说完一句后,玉帝又说,“人的生死本就应该由天而定,阎罗王掌管人的阳寿,扁鹊救人虽是好事,却也在干预天道行事,这有违天理不应存在的。”

玉帝的话,句句说得情理之中。先不说天庭的规矩本就如此,就拿天理自然说事,扁鹊也不应该贸贸然出手救人。毕竟扁鹊的身份不是普通人,而是神,他出手就相当于外力在干预这个自然运行的世界。

如同自然界里面,狮子猎食羚羊。难道就因为羚羊可怜,而把狮子杀了吗?如果狮子死了,羚羊会大量繁殖,最后整片草原会被大量的羚羊吃掉,草原没了,羚羊也就全死掉了。

三界也一直在循环这个道理,有些人的命数已定,如果扁鹊救了一个人,指不准会因为这个本应死去的人而影响其他数百人,命数易变,从而产生更多的劫难。

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