第一百六十六章禁术：鬼养鬼

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养鬼之术原本分为茅山派和降头师两种，而现在仍世间走动的茅山派弟子，其实就是湘西地区的赶尸匠。

赶尸匠和降头师养鬼的最大不同，就在于对厉鬼供养的器物和方法不同，赶尸匠依旧继承着茅山派的传承，这便是取枉死之人的一块头盖骨，放置在用秘术所制瓦罐之内温养，经过长时间的做法和供养，枉死之人的魂魄就会化作鬼物，被养鬼之人所驱使做事。

而降头师的养鬼方法则不同，降头师在得知哪里有枉死之人后，或高价向死者家属购买尸体，或者在死者家人将尸体之后再偷偷挖出，他们得到枉死之人的尸体后，便会使用特制的蜡烛烧尸体的下巴。

等到蜡烛把尸体的尸油烧出，降头师们会用特制的器物装尸油，他们拿到尸油之后就会返回自己的法坛，再对着尸油按照师门所传的方法进行供养，待到时机成熟之时便可驱使鬼物了。

宋京看到陈阳拿出青色的瓦罐，便知道这个年轻人使用的是茅山派的养鬼术，所以才会认出陈阳的赶尸匠身份，而真正让宋京动怒的却不是这些。

茅山派和降头师们养鬼之术由来已久，这些法术手段看似残忍，但是施法者如果用鬼物帮助别人的话，倒也可以说得上是积功德，这些做法并不被其他修行之人所唾弃，而养鬼术里有一个禁忌，那就是宋京刚才所说的鬼养鬼！

鬼物虽在五行之中却已无实体，所以如果想要让鬼物养鬼的话，只能把它的身体当做承载其他鬼物的器物，就如同女人生孩子一般的样子，只不过她体内的鬼娃是别的孕妇肚子里孩子的魂魄。

这个鬼养鬼的做法不仅手段残忍如同杀人一般，而且用这种方法被鬼物所养大的鬼娃，他们的身体比一般的鬼物更加强悍，长到成年的鬼物便是白衣级别的厉鬼，稍加修行便有可能成为黑衣厉鬼的恐怖存在。

宋京的愤怒不仅是因为陈阳的手段残忍，更是因为这种鬼养鬼的禁术，乃是地府阴司明令禁止的，因为这等鬼物的存在就是逆天的存在，作为一个正统的阴阳先生，宋京绝不会允许这种行为的发生。

“老宋，看来今天必须杀了他了。”刘明一手拿着小蛇一手招架着纠缠着的几个小鬼，听着宋京在身后的这番解释，作为阴差的他也是起了杀心。

“食君俸禄，为君分忧！也算对大人有个交代！”宋京手上不敢听得做着法，嘴里却是义正言辞的回应着刘明。

“就凭你们？哼！看我怎么抽你们的生魂！”陈阳从自己怀里再次拿出一个青色的瓦罐。