第26章以理服人（1）

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

违规。”

面对吴宇封的疾言厉色，郭尹却无动于衷。他曾经在学校参加过关于“礼”的辩论赛，所以他笑着反问道：“吴大人，能否请教一下，何为礼？”

吴宇封稍微思索了一下，然后郑重其事地回答道：“《大戴礼记·礼三本》中有云：‘凡礼始于脱，成于文，终于隆。故至备，情文俱尽；其次，情文代胜；其下，复情以归太一。礼者，一国之法则也。尊亲者有常，故事者有经。礼，国之法则，社稷秩序、安定之基石也。大夏国之礼法，视一夫一妻之婚姻制为常，千年之典规也。逆礼法者，皆视为乱社稷、破传统。吾人不可任意更动、解构历代传承之礼法，否则将引社稷之混乱，丧失价值观也。礼法之所在，正为维护人人之亲情、婚姻、社会之和谐。唯遵礼法，方可传承优良之传统，保家庭之稳定，保社稷之和平。”吴宇封的声音平静而坚定，引经据典充满了道理，

不愧是专门研究礼法的学者，场上许多年长者也频频点头，赞同他的观点。

郭尹却不为所动，平静地对吴宇封说道：“吴大人的见解十分深刻，郭某感到十分敬佩。大人也说‘凡礼始乎脱，成乎文，终于隆’。这话是在告诉我们，礼的起源是人为了摆脱野蛮的行为，追求更好的生活，于是有了礼的创立。随着时代的推移，人们根据自己的需求，创造了各种形式的礼，所以，礼是的存在就是为了更好的生活，为了世界和谐。这样理解‘礼’的意义，吴大人，您认同吗？”

吴宇封的眉头微皱，仔细地思索着郭尹的话语，寻找可能存在的陷阱，然而他并未找到什么。于是他只能小心翼翼地回应道：“此言未有不是!”

郭尹微微一笑，然后缓缓地说道：“大夏国的礼法固然源于其历史和文化，我们是不能忘本的。但忘记礼的初衷，是为了让人能过上更好的生活， 那是不是也是一种忘本？如果这两位新娘愿意，又有何不妥呢？这不也是在追求更好的生活吗？这不就是礼的真正内涵吗？”郭尹的话语如子之矛，攻破了吴宇封的子之盾，直接破了他的论点。

吴宇封如被电击，愣在原地，口中的辩论仿佛被强制吞咽，只能呆滞地望着郭尹，嘴角微动，却一句完整的话也说不出来。

郭尹的面容上挂着淡淡的笑容，显然早已预料到吴宇封的反应。他的目光轻轻地从吴宇封身上移开，转向他身后的两位美丽新娘。他的声音如春风拂面，温和而坚定：“婉儿、宁儿，你们愿意嫁给我为妻吗？”两位新娘眼中闪烁着坚定的光芒，毫不犹豫地回答道：“