第436章 高考的超纲与不超纲问题

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难不成，某个传说时空里的始皇帝也是遇到了龙魂才不得以抛掉了传国玉玺？

「应该是为了这里面的气运之力而来。」

雨馨指了指被她当做坠饰缩小后挂在腰间的传国玉玺。

「应该是！」

董璜深以为然。

如果是为了传国玉玺里面的气运，那一切倒是说得过去。不过，新的疑问又在董璜的脑海中升腾：如果传说中秦始皇的那次也是有龙魂为了传国玉玺中的气运而来的话，那麽秦国的气运有没有受到影响？

秦国二世而亡与这有没有关系？

秦始皇那麽年轻就死去会不会有什麽隐秘？要知道秦始皇可能只比刘邦大三岁啊！

秦始皇死的那一年，他先望祀虞舜于九嶷山，然后上会稽，祭大禹，还去东海射蛟，这麽急着连续祭祀两个上古帝王，又是否有什麽深层次的原因？

在瀛洲的时候，雨馨曾说过，有人以大神通在神州到瀛洲的龙脉上做了手脚，那条龙脉，瀛洲对应的是苍龙七宿的龙角，龙氐对应的是会稽山，龙亢则在东海。

如果说，秦始皇在东海射的蛟对应的就是龙亢丶派方士出海是为了龙角的话，似乎这一切又都能够说的过去了了，毕竟秦始皇也派人在破坏过龙房所代表的钟山的龙脉。

【如果按这个顺序串起来的话，苍梧山似乎代表的正是苍龙七宿中龙心的位置呢！不会吧，不会吧……】

【这麽一串的话，总感觉始皇帝求仙问药是假，真实的目的是在做一件惊天的大事呢！】

【而且，如果苍梧山真的是龙心的话，那麽对比龙房所在的会稽山的难度，这里的难度……】

董璜一时间忍不住想多了。

随着龙魂被雨馨活捉，阳光重新照耀天地，湘山祠也逐渐露出了全貌。

那是一座充满古韵的建筑，周围树木野美，风景秀丽。

这个时候，陪在身边的焱妃忽然讲起了另外的故事：「夫君，其实湘山祠里祭祀的湘君，和我们阴阳家的湘君有所不同，这里祭祀的湘君是帝舜的妻子娥皇，而阳阳家的湘君对应的却是舜。其实在阴阳家外还有另外一种关于湘君湘夫人的说法，这两位神明其实都是女神，湘君是娥皇，湘夫人是娥皇的妹妹女英。」

「还有这种事？」

焱妃的话成功转移了董璜的注意力。

在古代，正妻称「君」是很正常的一件事，甚至到了三国时代，董卓的母亲还被封为了池阳君。