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那黄巾起义是怎么来的?
因此徐晃的行动,受到了广大底层民众的欢迎;他和先锋军的身份,也令许多原本的太平道信徒,想起了这个正在被渐渐遗忘的信仰。
同时徐晃还有一支经历了长期实践的侦查队伍。
所以在具有群众基础,以及情报优势的情况下,徐晃才能比较顺利地开展“游击战”。
如果不懂得其中的根本,只是想简单地模仿他的军事行动,那肯定是“画虎类犬”而已。
在进行军事行动的同时,徐晃治下的小半个河内,还是整个河东,对方飞的新政执行的最彻底的一处。
他的军队和其他很多将校、军阀的来源都不同,属于“黄巾残余”。
这些人,包括其中的士卒和军官,几乎全部来自于以前的黔首徒附,天然地就会拥护抑制豪强的《兴平三年税制》和《王田令》。
因为太平道教条的缘故,哪怕是徐晃军中的官吏,也相对其他军队与士卒更平等,还没来得及蜕变出一个特权阶层。
所以即使监察使都还没有到来,只是送来了一纸命令和新政文件,徐晃就开始积极地在治下推行了开来。
河内与何南、冀州都是有联系的,尤其是作为向冀州方向输送食盐的通道,加上方飞又放开了贩运食盐的限制,因此来往于河内的大小盐贩数量并不少。
当然,还有些传统商贩,也会进行其他商品、物资的贩卖。
这些商贩除了负责物资流通,也和游学的儒生一样,是各地消息的主要传播者。
而且他们的消息渠道,与儒生又有些不同。
商贩大多是社会底层,比起哪里有大儒,谁又写了什么雄文,他们更关心民生相关的问题。
因此新税制是如何、王田区又是什么样子的,这一类消息,就伴随着食盐、陶器、大汉铁钱、金龙、银龙一起,随着商贩的走动,逐渐向朝廷统治区外扩散了开去。
“我会的。不只是平皋,哪怕冀州、青州,也都是我大汉之土,你们也都是大汉之民。方飞将军一直都把你们记在心上的,迟早都会救大家于水火。”徐晃郑重地点头道。
其实他的这些话,已经偏离了太平道的宗旨了。
要知道张角起事的时候,提出了“苍天已死,黄天当立”,声称大汉已经寿终正寝,自己将要取代它。
只是随着张角的离世,黄巾式微,如今哪怕还拥有十余万众的黑山军,也再不会提这个口号了。
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