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传播的新型戏剧也罢，对民众的影响力极大，远超过往的戏剧、评书之类。
这三点，第一点其实儒修们都有所察觉。但明国一直在繁衍人口，占据新的土地，开拓实际掌控的疆域。这种整体向上的趋势，掩盖了这种潜藏的危机。何况这几百年都平静繁华，“太容易产生怨愤不满”这一点，却是最近才深有感触的。
第二点，中云道道台其实上折子抱怨过类似的。
文胆本来应该是儒门的中坚力量。如今也累计了一个相当惊人的数字。
但这一大批的文胆里，即使不说被坑进去的那些，没被坑进去而去帮忙的那些，注意力大半都集中在了林氏皇室的身上。
任仲很气。
毕竟他麾下的大半知府也都是政事堂派遣。所以他上折子报怨。
他虽然也觉得是林氏皇室做了鬼，但很明显跟在林氏皇室后面在卧龙山脉折腾东西的那个“南方色彩厚重”的势力更值得深究好吗！？那是幕后黄雀连林氏皇室也利用了啊！
如果连文胆级别都这样了，若是有朝一日，大儒们决定征伐南方，需要违抗的民意就真的不只是民意了。
可以说除了第三点之外，君幼诚折子上的东西其实没多少新意。
只不过，“知道”不等于能大张旗鼓，大刀阔斧的去改变而已。还是之前的原因——甭管别的，林氏是肯定插手插的厉害，这边总得要个说法吧？
反正前两者又不是一夕之功。
但第三点，成了让两种不同观点达成部分一致的契机。
首先，是研究那直播的法器，将其品质提升，派人到定海城等海疆城市区拍摄妖兽潮。尤其是定海城。
派人南下前往据说正一团糟的天脊和南方七十二国，那边的凡人和修仙界的情况。
当然给民众播放哪些内容是件另说的事。
如果灵器不能支撑那么远的距离，则可以考虑在定海城或者别的什么地方设立“中转站”。
其次，用新戏剧，投影到晶幕上播放的那种新戏剧的形式，拍摄演绎道儒大战那段时期的历史！
只不过，前者可以立刻开始研究，派人出发。
后者……拍摄什么，怎么拍摄之类的，还需要摸索。
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