第71章 恶魔与天使

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

，但是真的好讨厌这种审美。”

原随云还是头一回听她像一个小女孩一样背后议论别人，又试探道：“倘若有一个人与楚留香为敌，那个人不像楚留香一样装逼、风流，他情有所钟，你是帮楚留香还是帮他？”

红袖转过头去，说：“这没有可比性。”

“你会帮那个人吗？”

红袖摇了摇头：“这是道德与法律的探讨，不能抛开法律，只谈道德；也不能一叶障目，不见泰山。楚大哥装逼也好、白嫖也好，都只是道德问题。但是楚大哥的敌人应该是突破法律底线的问题了。法律是文明社会的最后一道屏障，就道德而言，人人都不是圣人，可以原谅，但是突破法律的事是灾难性的。突破法律大多数就是严重地失德。”

原随云目光幽深，说：“倘若那个人也会做好事呢？”

红袖道：“没有绝对的坏人，但是犯了法的当然要负责。”

原随云道：“你觉得法律就一定公平公正吗？”

红袖摇头，说：“封建社会的律法一定不公平、也不公正。但是也找不到可以替代的更公平公正的标准，除非改朝换代，重订律法。但是法律秩序是上屋建筑，还是要看经济基础，这又涉及生产关系和生产力的问题了，不是说想重订律法就能实现的。真能重订，又如何执行，执行之中的犯法又如何约束？这是比江湖复杂得多的非常精密的问题……”

原随云奇怪的看着她，说：“我不太明白。”

红袖道：“律法是一定会代表特定的阶级的利益的，比如每朝每代的律法，造反肯定是不赦大罪吧？律法就代表着皇室的利益。普天之下，莫非王土，这一点是不是对呢？天地自然早在王室，甚至人类出现时就已经存在，是天地包容了一切的人类，王也是人，又怎么能倒过来说土地是王的呢？王和礼法的存在是因为人类社会要脱离于动物群落。动物的秩序是很直接的，一个动物群落中最强壮的雄性凭借暴力占领地盘和雌性，垄断生育权，在动物中的任何被同类淘汰的事都是合理的。人不一样，人要有法律的秩序，但是人也是生灵，必然有生灵的特性，成王败寇这一点和动物一样。人与动物的区别是人会使用工具、人靠劳动创造生存资源，这也造成了并不一定是最能打、最强壮的人会当上王，所以人王要保障地位，就需要人心。律法这时的意义就是王和臣民都能接受的秩序。比如刘邦入关中，约法三章，坚决执行，收尽人心，从而问鼎天下，就是这种道理。”

原随云文武双全，当然知道这