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太子立即否认：“太子妃温恭孝顺，贤良淑德，儿臣并无不合心意之处。”
至于偶尔的不甚矜持，太子自认可以教导，无伤大雅，不足为皇阿玛道也。
康熙经了大阿哥，对太子十分直接道：“既是无不合心意之处，为何朕还听闻你不与太子妃同房？”
“……”
太子实在没想到皇阿玛竟是与他说这样的事，顿时有些无言。他思及大阿哥怪异的神色，猜测，恐怕也是类似的话题。
至于皇阿玛为何会知道毓庆宫内的事，根本无需意外。
太子只认真地回答问题：“回皇阿玛，儿臣以为，修身养性乃是养生之首，之重，不可以年轻为托词放纵自身。”
太子年纪轻轻便要修身养性……
康熙竟是说不出指责他的话，颇有几分无力地再一次问出重复的问题：“奈何身为太子，子嗣之计亦为大计，不可轻忽。”
“儿臣以为，待儿臣与太子妃身量更长，于子嗣更佳。”
太子此言一出，康熙默然，良久后，问：“可是容歆与你说的？”
太子未反驳，却也没有直接肯定，而是道：“儿臣熟读四书五经，对《黄帝内经》以及各种医书也有涉猎，自认在养生一道有几分修学，对此深以为然。”
康熙亦是博览群书，《素问》中确有“夫精者，生之本也”，也有女子三七之年、男子三八之年方才“肾气平均”之说，虽不能完全佐证如何更利于子嗣，但确实益于养生。
最重要的是，大阿哥之前的孩子，包括讷敏所出的承祜，一个也未能长成。
康熙心中一声叹息，问道：“你可知身为太子，若是久不得子嗣，朝中上下将如何议论你？”
太子答道：“儿臣知晓。然儿臣以为，并不能以子嗣论断儿臣是否能胜任太子。”
“意气用事。”然而康熙愿意宽容太子的意气。
他当年为了亲政，为了皇权政权稳固，不得不如此，他的儿子，天生尊贵，大可不必。
是以，康熙对太子说道：“你今年大婚，本就是因太皇太后所愿，否则应是还要再晚两年，明白朕的意思吗？”
康熙并不是支持儿子一直“修身养性”。
太子叩首，“是，儿臣明白。”
而康熙清楚太子的打算，再想起大阿哥，脸一黑，询问太子：“依你看来，你大哥……如何？”
“大哥？”太子一时理不清皇阿玛究竟何意。
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