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咱们当个社会人是又可怜又难,从一出生,就开始被交代一堆角色要演。可谁想过,我自己呢??从来没有一个角色叫做‘我寄几个儿’。从来都是得演好别人分配的角色。偶尔可能想要坚持一下跳出剧本,却另一些已经沉迷于角色当中的人指指点点,就被结构功能论称为越轨。”

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“只要你还是个人,和这个社会有关联,有爹有妈有老婆子女朋友。我们社会人,就永远没法过上自己想过的生活,永远都活不成自己,永远都处在一种异化的状态里,轻重而已的区别。”

此时,有人举手,李乐一指。

“师兄,角色不是让我们知道自己是谁,用来自我实现的基础吗?就没有一些主动性、创造性、自我实现可言吗?”

李乐掐着腰,从讲台左边走到右边,又从右边走到左边,说道,“其实,这就是角色之争,人究竟是永远异化的,还是有主动性的,这根本吵不完。”

“就你刚才的问题,说句拗口的逻辑话,就是,把生活形式视作一个解决问题的过程,然后用解没解决问题来评断生活形式。你能理解不?”

那人摇头。

李乐一手撑着桌子,一手挥着,“是不太好懂。那就换个直白点的,我们知不知道我们做这些是为了什么,究竟是异化还是自我实现,得看自己有没有志向目标,能不能利用角色活出自我。所以,引申一下,不要跟着别人问说,我学社会学能干嘛?而应该要想,我学了社会学之后,能拿来干嘛。”

“我看这里还有别的专业的学弟学妹,其实一样的道理,你们以后,想用自己的专业干嘛?”

那人想了想,“谢谢师兄。”

“不客气。OK,说了点闲话,来,我们继续,社会冲突的类型分析包含以下几个,一是现实冲突与非现实冲突......”

李乐在下半节课开始提起了诸生的兴趣之后,开始洋洋洒洒。

以至于宣布下课之后,被人堵在了教室门口。

“师兄,我是政管的,大三。”

“你一个大三的,听这种基础理论课干嘛?”

“最近在做一个关于扶贫的作业,想从社会学理论上面找点灵感。”

“哦,啥事儿?”

“听了刚才你讲的,是不是能通过结构和冲突的分析框架,寻找到现在贫困治理困境中冲突的根源?”

“这个,你问你老师啊,我这水平,浅薄啊。”

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