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董卓首难,荡覆京畿,曹操阶祸,窃执天衡。自操破于汉中,海内英雄望风蚁附,而爵号不显,九锡未加,非所以镇卫社稷,光昭万世也……

今操恶直丑正,实繁有徒,包藏祸心,篡盗已显,既宗室微弱,帝族无位,斟酌古式,依假权宜,上臣大司马汉中王……

可以看出刘备进位汉中王,均是“曹操阶祸”。曹操迎奉天子,号令诸侯,最大的政治红利,可以利用汉帝之名加官进爵。

刘备只靠着幕僚的一纸劝进表,便踩在曹操的脸上,自封为汉中王了。为建魏代汉劳心费神,曹操看到这两份文书时,心里会做何感想?

建安二十四年,正值多事之秋。刘备称王后,镇守荆州的关羽立刻北伐,兵锋所向,连战连捷,曹操欲迁都避其锋芒。

孙权命吕蒙白夜渡江偷袭荆州,运气不好,被种云反杀。孙权担心迟则生变,上书称臣劝进,曹操并未被糖衣炮弹迷惑。

他将孙权的来信示与臣下,并嘲笑道:“是儿欲踞吾著炉火上邪!”

曹操这话有些夸张,已经“十分天下有其九”,纵然孙权、刘备并力北上,也难以撼动曹操基业。

曹操可能借机看看朝臣的态度,是不是可以取汉而代之。

结果令曹操满意,魏王不急于称帝,魏国百官却不愿再等,侍中陈群、尚书桓阶立刻上了一道《奏请魏王受禅》,口称天命。

殿下应期,十分天下而有其九,以服事汉,群生注望,遐迩怨叹。是故孙权在远称臣,此天人之应,异气齐声。臣愚以为虞夏不以谦辞,殷周不吝诛放,畏天知命,无所与让也。

陈群在奏请中所说确是事实,还要更进一步。曹操在进魏公、魏王的同时,完成了对其封地魏国的建构。

大量汉朝大臣变成魏国官员,汉朝作为一个政治实体已徒具形骸。与此同时,夏侯惇亦进言。

“天下咸知汉祚已尽,异代方起。自古已来,能除民害为百姓所归者,即民主也。今殿下即戎三十余年,功德著于黎庶,为天下所依归,应天顺民,复何疑哉!”

相较于文官陈群等人,夏侯惇的逻辑更为简洁,能为万民除害的人即是万民之主,曹操戎马半生,功德广施于天下,还有什么值得疑虑的呢?

曹操没有应允,只是淡然回了一句:“若天命在吾,吾为周文王矣。”

周文王姬昌占据三分天下中的两分,依然当着殷商的属臣。数年后,他的儿子姬发起兵伐纣,灭商建周,是为周武王。

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