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八段锦的八式分别为。
其一，“双手托天理三焦。”
动作很简单，就是两手上举举过头顶，但是内在包含精气神的调动堪称玄奥至极，一般看都看不懂，别说练了。
而所谓理三焦，就是梳理人体三焦，我们的先贤把人体内的器官分成三个部分，这三个部分就是三焦。
分别为上焦，肺与心脏。
中焦，脾，胃，肝，胆。
下焦，肾，大肠，小肠，膀胱。
此三焦为人体之总理，通人体之元气，运化人体之水谷，是人体生命活动的源头，其重要性不言而喻。
第一式梳理完人体三焦之后，便是第二式，双手弯弓似射雕。
第一式总揽全部，第二式便开始精细入微，此式修的是三焦中的器官，肝与肺。
因而这一式也叫左肝右肺似射雕。
其要闭气拉开双手，就好似挽弓射雕，因此这一式也称为左右开弓似射雕。
其不但要以手臂带动体内的肝肺，更要调理手上的筋脉，以此来更深处的调理气血，不过这就涉及到了内劲运行。
第二式完后便是第三式，是为调理脾胃需单举。
肝肺之后是为脾胃。
“一有此身，必资谷气，谷入于胃，洒陈于六腑而气至，和调于五脏而血生，而人资之以为生者，故曰后天之本在脾。”
脾胃是人体的运化之根源，人体所摄入的食物都要由脾胃来运化，故此，又被称为后天之本。
这一式的动作也很简单，一手举掌上伸，另一手化掌下压。
这是分脾胃两气，脾胃居于人体中间处，为脏腑气机升降枢纽。
脾气生则肝肾之气皆升，胃气降则心肺之气皆降。
同时，脾胃功能正常，则滋养化源充足；
“单举”动作双手上下反向运动，可以调理脾胃气机。
就是一手牵动脾气，另一手牵动胃气。
脾气生则胃气降，反之，胃气升则脾气降。
两者一升一降，不止锻炼了脾胃，还带动体内另外器官，致使体内理气通和。
第三式之后接第四式，这第四式练的却不是体内器官，而是直接超出三焦之外。
这式名为，五劳七伤往后瞧。
这一式非常神奇，它是整合了人体的全部。
元朝有个道士，他叫丘处机，对于五劳七伤，他有过解释。
所
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