二、华尔兹尔

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乐的发展也不只是能从风格的抽象历史术语所可得而理解的。就以认识音乐上的衰微时期为例来说，设使吾人不能看清其在各个时期之中感官与数量要素凌驾于‘精神要素’的情形，我们便要完全不得其门而入了。”

有一段时间，克尼克似乎只想做一名音乐家。因为他特别偏爱音乐，以致忽略了包括珠戏入门在内的各种课外选修科目，情形十分严重，乃至第一学期尚未终了之前，就被校长召见，要他说明理由。克尼克不肯接受威胁，他顽固地坚称他有权如此用功。据称他曾对校长如此说：“如有任何正规的课业不及格，你有权责罚我。否则的话，我就有权把四分之三甚至全部课余时间用在音乐上面。我是遵照校规行事的。”校长齐宾敦是位相当通达的人，故没有十分坚持，但他自然不会轻易忘掉这个学生，据说此后有一段很长的时间，对他显得非常冷酷。

克尼克求学时代中的此一尴尬时期，持续了一年多的时间，也许是一年又半。他的成绩平平而非突出——从他与校长的争执判断——而他的行为也是一种无视一切的退缩，可说没有结交值得一提的朋友，虽以热爱音乐求得补偿。他几乎摒除了所有一切其他的课外研习项目——包括玻璃珠戏在内。毫无疑问，他这种特性，多少有些青春发动期的征象；在这个时期中，他或曾偶尔面对异性而疑惑不信；也许他很害羞——就像家里没有姊妹的其他学生一样。他读了很多东西，尤其是德国哲人的作品：莱布尼兹、康德，以及浪漫派的著作，尤以黑格尔的著述对他发生了极为强大的吸力。

现在，我们得略述一下克尼克的另一位同学，在他在华尔兹尔的生活中扮演怎样重要的角色了。此人就是当时的寄读生普林涅奥·戴山诺利。所谓的寄读生，就是以来宾的身份在英才学校求学的学生，这也就是说，虽在英才学校就读，但既不想终身留在这个学区之中，更是无意进入教会组织的学生。这样的寄读生不时有之，但为数很少，此盖由于教育委员自然不太喜欢去教此类学生，因为他们一旦修完英才学校的课业就要回家还俗了，岂非白费工夫？虽然如此，但国内总有几个古老的贵族家庭，因其曾在卡斯达里草创时期出过大力，而选送一个孩子以贵宾身份至英才学校就读的习惯依然如故（迄今仍未完全消除）。对于这少数几个贵族家庭而言，此种习惯已经成了一种既定的特权——虽然，选送的子弟也得有足够的天分，符合英才学校所要求的起码标准才行。

这些寄读的学生，虽然处处皆跟所有英才学生一般遵守同样的校规，