四、两个教会

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们教会和卡斯达里的利益而采用。我们既非真正的政客，又无实际的权力，但我们也要倚赖俗世，而俗世不是需要我们，就是容忍我们。对我们有利的情况也许可以出现——只要我们知道：某位政治家在某修道院避静，传闻教皇生病，或者，未来主教名册上面又添了一些新的候选人。我们并非只靠你的情报——我们有种种不同的来源——但多一个小的来源也不会有什么害处。只管去吧，对于这件事情，你既不必说是，也不必说否。因为，你目前所要做的事情，只是好自为之，做好官方交代你的任务，为我们在那些神父之间争些光彩。只是如此，祝你顺风。”

出发之前，克尼克用蓍草做了一次卜卦仪式，结果占得的六爻是“旅卦”，意为“旅人”，它的象辞是：“旅，小享。旅，贞吉。”他在《易经》查出“六二”的释辞，辞曰：

旅即次。

怀其资。

得童仆贞。

克尼克高高兴兴地出发了，只是：他与德古拉略斯的诀别，却成了他们两人性格上的一次无情考验。佛瑞滋尽力自制，迫使自己摆出一副极端冷漠的面孔。对他而言，他最珍惜的一切即将随他这位朋友告别而去了。克尼克的天性不但不容许他显得如此多情，更不容许他如此专一地依恋一个朋友。如有必要，他没有朋友也可以过得去；他很容易将他的感情导向新的东西和人物。对他而言，这次分手算不得一种痛苦难忍的损失；但他对他这位朋友了如指掌，知道这对他的朋友是怎样一种震惊和折腾，故而有些担心。他对这种友谊的性质不但已经思虑再三，而且还曾向音乐导师求教过。他多少已经学会以客观态度省察本身的感受和感情了，故也能以批判的眼光视之。因此，他已了悟到：他之所以受到德古拉略斯的吸引，实际上并非由于他这位朋友的才能出众——无论如何，这不是唯一的原因——而是由于此种才能与如此严重的缺陷和脆弱之间所具的关联。他由此体会到：德古拉略斯对他表示如此赤诚的友情，不仅只是有其美好的一面，同时也有一种危险的引力，诱使他对一个爱心强似他而能力不如他的人展示他的力量。因此，在这种友谊关系中，他一直尽力将自制和克己视为他的责任。他虽喜欢德古拉略斯，但这种友谊，若非使他明白到他对比他脆弱和欠稳健的人具有支配之力的话，对他自己也就不会产生如此深切的意义了。他由学而知之，此种影响他人的能力，乃是教育家才能的一个主要部分，故而其中也隐藏着种种危险和迫人负责的成分。毕竟，德古拉略斯只是许多人中的一个而已。在其他