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来的这类陈述很多),是因为它颇能表明他对玻璃珠戏导师一职的看法——至少亦能表明其就职最初几年的看法。他曾是一位优秀的教师;我们只要看他所留下的讲词之多,即可证明此语绝非过甚之词。就职之初,使他感到意外的许多事情之一,是他发现教学是一件非常有趣的工作,而他胜任愉快,做得非常之好。他大概没有想到会有这种意外的收获,因为,在此之前,他从来不曾有过教书的意愿。当然,他跟其他每一个分子一样,也曾偶尔有过短期执教的差使,甚至在他还是一名高年级学生时,就曾有过这种机会了。他不仅曾经代理过种种不同水准的珠戏课程,甚至还常常协助参加的人复习和磨炼此种课业;只不过是,在那些时候,由于他太喜爱、太重视他的研究自由和闭门静坐了,以致这类差使被看成了一种可厌之事——尽管事实上,纵使是在那时他已是一位善于教学的吃香老师了。虽然,他在本笃会的修道院中工作时就已做了执鞭之士,但那类教学工作的本身只是次要的,对他自己也是次要的。因为,他在那里从事自己的研究工作,又与博学多才的约可伯斯神父有了交往,致使此外的其他一切工作都成为次要的了;因为那时,他的最大雄心只是做个好学生,好好学习,多求进益,以便造就自己。而今,这个学徒不但已经成了一位老师,并且以老师的身份,在他服职的初期掌握了他的主要工作:争取权威的地位,成就公私一如的境界。在此奋斗的当中,他发现了两大乐趣:其一是以心传心,将这些心灵的成就传入另一些心灵之中,并加照顾、培育,使其转化而成崭新的姿态和实质——换句话说,这就是教学的乐趣;其次是克服困难,与英才学生的倨傲角力,得到威权,并发挥诱导之责——换句话说,这就是教育的乐趣。他视此二者为一体,从未分而行之,而他在他的导师任内,不但训练了大批优秀和部分杰出珠戏能手,同时还以身教、言教、极度的耐性,以及人格的感召,循循善诱地使他的许多学生发挥了他们本有的最高能耐。

就在这种教学的过程当中,他有了一个特别的发现——在此,我们不妨将这个故事的梗概先透露一点。前面我们曾经说过,他在接掌珠戏导师一职之初,以全副精力面对英才分子,面对最进步的学生和教师们。后者中有不少人的年龄与他不相上下,并且每一个人都是已受彻底训练的能手。但是,逐渐逐渐地,他一旦对英才分子有了把握之后,便开始轻缓而又谨慎地转身,逐年逐渐地抽出部分时间和精力,直到最后,有时几乎亦可完全将他们交给他的同事和助理了。这个过程相当缓慢,

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