王梓钧提示您：看后求收藏（第564章 【知识论和方法论】,重生野性时代,王梓钧,114中文），接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。
道，“在我的印象当中，法家好像就是讲法律的吧，坚持以法治国，跟当时的以德治国相对应。”
宋维扬道：“不是以德治国，而是以礼治国，什么都讲一个‘礼’字。是礼节的礼，而非道理的理。这里分为两个派别，一个是齐法派，主张术、势、法、礼并用，基本礼教还是要遵循的；而与其对应的秦晋法派，则抛去了礼教，只重视术、势、法。虽然只有一字之差，但相隔万里。齐法派保留了礼，等于法不上大夫，而且亲情大于法律，推崇亲亲相隐。秦晋法派抛弃了礼教，等于是不论贵贱，也不论亲疏，一切以规则与法律行事。”
“天子犯法与庶民同罪？”窦闻涛道。
宋维扬纠正道：“是贵族犯法与庶民同罪，天子与诸侯王不在其中。因为所有的法家，都是跪舔诸侯王的，乐于给诸侯王当狗，而且是专门去撕咬贵族的猎犬。秦国能够一扫六合，就是有法家打根基，有墨家做辅助。”
马嘉辉对阳明心学有些研究，但他对法家还真不了解，直接选择闭嘴聆听。
如果换成其他嘉宾，窦闻涛是不会任由其发挥的，毕竟节目时间有限，说得差不多了就会把话题拉回来。但宋维扬比较难请，而且来头很大，内容再枯燥也会有观众听，窦闻涛乐得让其多说一些，大不了后期再来剪辑，或者是剪成上下集分开播放。
扯了一会儿法家，窦闻涛又问：“金牛商学院的校训说：知行合一，方为根本。我是不是可以理解为，阳明心学是校训的核心？”
“是的，”宋维扬道，“我承认自己推崇王阳明。”
窦闻涛怕冷落了马嘉辉：“嘉辉研究过王阳明吧？”
马嘉辉点头道：“我跟李敖是忘年交嘛，李敖又是湾湾人，从小受的教育就是把王阳明视为圣贤。我开始研究心学，也是受到李敖的影响。我20岁第一次见李敖，他请我在餐厅里吃牛排。80年代初期的弯弯，请一个人吃牛排是很高的待遇，我当时的经济状况又很差，所以我对那顿饭印象很深刻。李敖对我说：‘嘉辉啊，你现在还很年轻。你要坚持一个理想，为了理想冒险付出，不是件容易的事情。这么多年来，我看到很多人面对现实，放弃了理想，或者是逃避了理想。只有我李敖没有放弃，继续斗。’这段话其实就有很强的心学特点，王阳明从小就立志，一生都在坚持自己的理想。”
窦闻涛说：“我第一次知道王阳明，是课本上关于他格竹子的故事。以我对心学的理解，程朱理学的格物致知，是从万物中获得理，而王阳明是在
本章未完，点击下一页继续阅读。