编织爱与死的永恒
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貒在唐宫那三位非凡的女性中，唯有高阳公主是我自己想写要写的。
一个为了人性和爱而最终被自己的皇帝哥哥赐死的大唐公主。
爱的故事发生在巍峨壮美的宫殿和那本应清冷幽远的佛家寺院中。在那里，人性之爱是怎样冲决着重重禁忌。于是爱才惊心动魄才被涂上了宿命的色彩。不忘1993年夏季黄昏时的法门寺。从此法门寺永远铭记。想不到那就是《高阳公主》的精魂的所在。从此知道世间还有如此宁静的处所。然而在高阳公主的年代，宁静的佛家空门中却有着不宁静的心性。那便是美丽非凡的大唐公主与禁中佛徒欲望的故事了。
在人性与信仰中冲突。被撕裂着。然后便是死亡。是死亡使一切终止。死亡的怎样不可遏止的力量。于是我痴迷于这部小说中的各种各样的死亡。死亡的样式。或者很美丽，或者很屈辱，抑或凄凉而惨烈。而唯有在这部小说中，死亡是同爱联系在一起的。于是男人和女人，于是爱与死就都成为了永恒。
然后我还是要回过头来，还是要说五年前的那个冬季，我为什么非要把高阳公主的故事写出来，为什么一定要让今天的人们知道她。
其实一直有着强烈的想写高阳公主的欲望。一种难抑的思绪。自从1993年写过长篇小说《武则天》，这思绪就一直在纠缠着我。
高阳公主究竟是一个怎样的女人？这是我一直想探究的。也是这个女人为什么会经久不息地诱惑着我。
事实上最初想写的，只是她身为人妇而又与在禁规中的和尚辩机相爱。就是这相爱吸引了我，还因为这爱的困难重重。爱本身就不是一件轻松的事，而对于高阳公主和浮屠辩机这样的女人和男人来说，要使他们的爱成为可能，又要冲破多少道无情的封锁。首先高阳公主是当朝皇帝李世民最宠爱的女儿，又是当朝宰相房玄龄的儿媳，她还是散骑常侍房遗爱的妻子。而高阳这个女人的这些身份还只是来自外部的，她应当因这身份的制约还有着另一重心理上的压迫。那压迫应当是一重更为深重的封锁。而那个浮屠辩机呢？他的天然的禁忌便是他是佛门之人，而且他还不是一般的佛门之人，而是对佛教颇有造诣颇有建树的佛学才子。而这个年轻的矢志于宗教的辩机又是唐代高僧唐玄奘的得意门生，他并且始终对他的信仰抱有着一种非凡的热情。他曾以优美的文笔撰写了由唐僧玄奘口述的《大唐西域记》，并深得唐太宗李世民的赏识，这是史书上有过明确记载的。而一个佛门之人最本质的生存原则便是他一定要超凡脱俗，
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