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第七十六章新山海经
日本扎幌一所寺庙内
中央之国来的一名游学僧人与三木还在款款而谈他俩在海边不期而遇,继而又辗转到此三木刚从邻国回来,魂不守舍,心里一直难以平静,耿耿于怀,为此次与“鬼门关”擦边而过郗觑不已他心知,自已差一点葬身于邻国东海边一个渔村若不是葬身鱼腹,就是被大清的南方水师活捉,或是在登陆后被当地村民一顿乱棒打死,就是这个下场,不会搞错的
但是奇迹还是发生了
他虽已上了贼船,但是在贼船从北洋水师基地旅顺向东海之滨定向开拔前一刻,他鬼使神差地请假回日本了,为的是与一位同是札幌老乡的妹子莫名其妙地在东京“伽”一阵子“山河”,以至于他阴差阳错地没赶上此次行动,这就是他的“颗锒头”沪语,头颅的意思至今还能留在他肩膀上,没有掉下来的缘故
当他与同乡的妹子在东京伽完山胡伽山胡,沪语,意为闲聊返回旅顺,获悉贼船已经出事,船上的同伙悉数“荣归故里”他倒抽一口冷气,心道:太不可思议了,一念之间,我差点成了孤鬼夜魂走的人已经“走”了,佛法说“人生难得”,不知道再过多少世才能再来世间走一遭噢;活着的人,像他这样纯粹是凭运气逃过这一劫,说起来后怕,正如佛法说:人生无常,人生如梦这就是最好的佐证
我三木侥幸活下来了,问自已为什么:“佛法难闻”,不虚此言啊如果人人都懂一点佛法,那无论是活着,还是死去都要洒脱得多,呵呵
三木惊恐之下再度返回日本,想的是尽快脱离这块是非之地,于是他回到故乡扎幌,像一个游子回到自已父母身边
“但我的父母在哪儿?”
“我是个孤儿呀,”
“我是在孤儿院长大的呀”,三木一连串问了自已这些个问题,他感到孤独,有力不从心之感:“人人都有父母,我的父母在哪儿?”
在寺庙里中,中央之国来的僧人对三木说:“三木君,假如你有兴趣继续听贫僧的‘三海经’—”
三木接过话头,道:“你说什么?三海经?是一部佛经吗?我只听说有金刚经没听说过什么三海经”僧人说:“你没有听说过三海经,这不奇怪我们暂不谈山海经吧”
三木说:“这位僧人,你口中突然冒出山海经,说明此词在你们心目中占有异常重要的地位,古人说言为心声,否则不会脱口而出?”三木还是扳牢“叉头”沪语,
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