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抓往对方弱点不依不绕的意思
“三木君此言说得尚有道理,”僧人说,“在我们国家,山海经口口相传,几乎成为一本描述中央之国远古概貌的神书,因为书中涉及到的人事地理,若按现在科学的眼光看,几乎是神奇的,不可思议的”僧人说到此转换口气,道,“好了,我们不再谈山海经了我也不过是随口借用此词的意思罢了,并非真要给你介绍此书;不过此书确实给我们描绘了神创世之初,神人共居这样一个印象,这并非没有可能噢!”
“一切皆有可能”三木自从邂逅了传到日本的佛教后,茅塞顿开
“虽然不谈山海经,但我们所谈的内容无非是盘古开天地,三皇五帝到如今,一切奇人奇事是矣其实这就是山海经的真谛嘛”
“好吧,不谈你们的山海经,谈我们日本列岛的山海经吧”
“据我所知,”僧人洋洋洒洒地说开了,“日本也就是近来才开始对老百姓普及姓氏的,是吗?在此之前,日本大多数人没有姓氏,他们的称呼以所从事的职业为称,比如那个种田的,就是指种田的那个男人;那个卖花女,是指从事卖花的那个女人”
“大和尚,你为何选择这么个山海经呢?难道没有别的题目可谈了吗?”三木不解,问道
“年轻人,贫僧选择此题自然有它的用意,随着问题的展开,你就会明白我的良苦用心其实世间的一切都是有为而来,不管你是否意识到,佛学有个说法叫缘分我们还是回到姓氏问题吧”和尚接着开讲道:
以前日本人只有很少一部分人才有姓氏,当然这些有名有姓的人都是有来头的名门望族,如武士,官员等,从古传承下来的人士大多数日本人都不知道自已姓甚名谁?
僧人继续说,名不正言不顺所以,大部分日本人在19世纪前是没有什么话语权的普通日本人名正言顺的说话也就是近来的事明治维新后,日本社会开放了,人口增加了,日本政府要求民众建立自已的姓氏在政府强推下,日本人才开始建立自已姓氏,但离不开自已的职业与乡土情结:原先种田的,现改称田中;原来靠山吃山的,现在叫山口;原在从事水上作业,现在叫渡边;原来从事养殖的现在叫龟田,如此而已,不一而足这叫万变不离其宗
总之在这个世界上,一切都有出处比方说一块石头,它为什么会出现?因为有山至于为何有山?这就是宇宙学的问题了暂时还轮不到地球人来操心此事但有山就有石头,有石头,地球人可用它来盖屋造桥修路;地球人还将石头粉碎做成水泥,用途
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