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原产于欧洲的油画是从１６世纪末开始传入中国广东的，据文献记载，肇庆是除澳门外油画进入中国最早的一个城市。明万历年间，意大利的耶稣会传教士罗明坚和利玛窦先后进入广东，他们在当时还是两广总督府驻地的肇庆兴建教堂，并在其内悬挂起以油彩绘画的天主像和圣母像，以供当地人欣赏。清代中、后期，随着中西贸易的兴盛，广州、澳门、香港出现了大批以中国风物为题材的油画--外销画。外销画繁兴了百余年，并出现了一批有造诣的的本土油画家，只不过因为某些特殊的历史原因，那一时期的油画目前在民间已绝迹。
周游这才发觉周围已经汇集了大量的藏家，而一楼大厅只剩寥寥的几群人还在交流而已。问题最大的是大家的注意力都被林忆珍的一句话给凝聚了过来，此时周游想推辞也不行了。
“清朝早期的肖像画！而且还是国人的手笔！”
周游看到创作年代和落款，一时间不知怎么说才好。
创作年代是雍正时期的，名字就只有简单的一个姓，根本无从推敲。若是宫廷的肖像画还好，因为那样还会多一些可供判断的印记，或者从肖像画里的人物形象筛选出最后的结果，可是眼前的肖像画看起来只是一位普通的富贵人家而已，无从判断。
门少看到这幅罕见的肖像油画，当即赞叹起来：“如果这幅油画不是伪作的话，那它的意义就非同一般了。放眼整个大陆的博物馆，似乎还没一间有收藏到一幅清朝早期的民间油画。”
民间油画不同于宫廷油画。
油画是从１６世纪末开始传入中国，在明朝就出现在中国大陆，但因为风格的差距迟迟无法在打开中国市场，再加上古代画匠的地位卑微，所以很多东西都不得记载，成为了历史的空白。
即使到了相对稳定和繁华的清朝早期，油画也仅仅是在宫廷里稍微露个面而已，但依然是不见记载，若不是在北京发现一幅清乾隆年间的宫廷中国油画，否则大家还会以为油画的出现会更加推后呢。
“看其老化程度，没有一点做旧的迹象，我觉得是真的。”
“我觉得假冒的几率很低，因为几乎没人会去假冒古代民间的东西，要假的话至少也要加个宫廷御用的身份。”
“民间的东西素来就是多，现在出现一幅倒也不足为怪。只是因为历史的原因，使得民间的油画很能像宫廷油画那样保存下来，最后演变到物以稀为贵的地步。”
紧接着光哥、黄义云等人都发表了自己的看法，但
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